Del Unheimliche en Freud al Unheimliche primitivo en Bleichmar: algunas consideraciones sobre el itinerario de un concepto

Resumen

El artículo investiga el itinerario conceptual del Unheimliche freudiano hasta su reelaboración por Silvia Bleichmar bajo la forma de un “Unheimliche primitivo”. Se parte de la constatación de que la pluralidad de traducciones del término alemán —desde el inglés the uncanny al francés l’inquiétante étrangeté, pasando por las soluciones españolas (lo siniestro, lo ominoso) y portuguesas (o estranho, o inquietante, o infamiliar)— evidencia la densidad conceptual y la persistencia hermenéutica del texto de 1919. A partir de ello, se reconstruye la formulación freudiana del concepto, articulándolo con la dialéctica entre heimlich y unheimlich, con el fenómeno del doble (Doppelgänger) en la lectura del cuento de E. T. A. Hoffmann y con la operación metapsicológica de la represión (Verdrängung), según la cual el efecto de extrañamiento resulta del retorno de algo antaño familiar y reprimido. A continuación, el artículo analiza el uso puntual, aunque teóricamente denso, que Silvia Bleichmar hace del término en sus seminarios de 2005, en los cuales el concepto es desplazado del campo de las experiencias relacionadas con el retorno de lo reprimido hacia los tiempos constitutivos de la subjetividad, asociándose al asco y al pudor como precursores de la represión [reprimición] y como primeros diques morales. Se concluye que la noción de Unheimliche primitivo, si bien preserva la mecánica freudiana de inversión de lo placentero en extraño, desplaza su eje relacional del otro hacia la relación del sujeto consigo mismo, cumpliendo una función auxiliar en la constitución de la subjetividad y de la moralidad incipiente.